潮声丨曾氏番仔楼：见证南洋华侨奋斗史

闽南的六月，凤凰木绽放着橙红的云霞，九龙江的潮声在暖风中(zhōng)呢喃。咸湿的海风裹挟着龙眼(lóngyǎn)蜜的甜香，掠过红砖古厝的燕尾脊。 灯光闪烁，人头攒动……日前，漳州台商投资区首届(shǒujiè)“龙江建设杯(bēi)”闽南语歌曲大赛(dàsài)海选活动在漳州台商投资区东美村墩上社曾氏番仔楼火热开启。古老的闽南童谣、熟悉的闽南语歌曲、婉转的芗剧唱词，唤起旅外游子的情感共鸣，也为番仔楼注入(zhùrù)了新活力。 这座镌刻着(zhe)百年沧桑的(de)南洋建筑群，正以凝固(nínggù)的乐章向游人诉说着海上丝绸之路中荡气回肠的传奇。鎏金雕花的罗马柱刺破碧空，斑驳的彩色玻璃在阳光下流转着时光的密码，这里不仅是建筑艺术的瑰宝，更是一部用红砖白石书写的华侨下南洋奋斗(fèndòu)的史诗。 东南网6月20日(rì)报道（福建日报报业集团记者 萧镇平 潘园园(pānyuányuán) 通讯员 杨奕 罗敏 文／图） 中西合璧的“曾家大院(dàyuàn)” 芒种时节(shíjié)，碧空如洗。国家级文保单位“曾氏番仔楼”迎来一拨又一拨的游人参观(cānguān)，大家无不为这座气势宏大、工艺(gōngyì)精湛的“曾家大院”所惊叹！ “曾氏番仔楼现占地面积5300平方米，整座建筑(jiànzhù)群呈‘凹’字形布局，正中间为‘曾氏家庙’，以此(yǐcǐ)为中心，左右两边对称有序地延伸开来，分为前、中、后三排建筑矩阵，主体建筑前排为闽南风格的古厝，中楼是南洋风格楼房，后排为红砖骑楼，总共9个院落99间房间。”漳州台商(táishāng)投资区社会事业管理局局长李文勇(lǐwényǒng)介绍道(dào)。 “曾氏家庙”为典型的闽南风格(fēnggé)建筑，走进宗祠，门窗、房梁(fángliáng)上精美的石雕、木雕令人叹为观止。 “祖泽(zǔzé)绵长距鲁国已七十五世，庙貌壮丽冠芗江之廿八九都。”住在这里的(de)70多岁曾氏后裔曾力农(nóng)指着院子里的两块青石门柱说，东美墩(dōngměidūn)上社曾氏和厦门(xiàmén)曾厝垵曾氏同属孔子爱徒曾参后裔，祖上是从鲁国南迁的，而下联还道出本座番仔楼及祠堂在角美一带是最好的，角美以前属廿八和廿九都。 除“曾氏宗祠”外，其他建筑均为(wèi)南洋风格，建筑物(jiànzhùwù)线条错落有致，精雕细刻，浮雕和花卉点缀工整，在第二进的大楼二层(èrcéng)两侧，还各建有一个钟楼，充满了异国风情。 “每进(měijìn)大楼都(dōu)有回廊和天桥相连接。”李文勇介绍，下雨天(xiàyǔtiān)来往各个房间都不会淋到雨。楼房外面的(de)方形廊柱、柱与柱之间的半圆拱门，以及从东南亚购买运回的欧式彩色瓷砖、花瓶状的瓷制栏杆，都表现出鲜明的南洋风格。 番仔楼最令人惊讶的是，100年前就配有自来水供水系统，当时(dāngshí)后花园(hòuhuāyuán)东边建有风力抽水机，自来水管道由此通向各个角落。 “这里(zhèlǐ)就是以前安装风力水泵的地方。”曾力(cénglì)农在后楼指着一处已填掉的水井说，这里曾利用风车抽取井水，储存于楼顶水塔内，再通过锡质管道流向各座建筑，各个房间都装有从(cóng)南洋发回的水龙头。 漳州市文物保护中心原主任张长水说，曾氏番仔楼(lóu)的各种砖雕、石雕、拼砖、灰塑、彩画美轮美奂，其结构布局(bùjú)严谨、规模宏大、风格独具(dújù)。 “世人都传说番仔楼耗资白银17万两(wànliǎng)，其实远远不止。”曾氏番仔楼建造(jiànzào)者的五代孙婿、龙海区文联原一级主任科员蔡明辉表示，17万两白银只是从南洋带(dài)回来建房子的现银，而从南洋带回来的洋灰、瓷砖等建筑材料及运费都没有算在里面，所以(suǒyǐ)总体(zǒngtǐ)建造费用远远大于17万两白银。 “曾氏番仔楼，当地叫九十九(jiǔshíjiǔ)间，实际(shíjì)建了九十九间半，这很有意思，故意隔成一半表示有盈余的意思。”漳州市政协海峡文史资料馆原馆长江(chángjiāng)焕明说。 2013年，东美曾氏番仔(fānzǎi)楼被(bèi)列为第八批省级文物保护单位。2019年10月7日，其被列为第八批全国重点文物保护单位名单。 从“田螺少年(shàonián)”到航运巨头 到底是什么样的(de)人，能在100多年前建起这么一幢规模宏大的建筑群(jiànzhùqún)呢？ “番仔楼的主人(zhǔrén)是曾振源，曾经是南洋的航运巨头(jùtóu)。”蔡明辉告诉记者。 1840年，英军舰船抵达广东珠江口外，封锁(fēngsuǒ)海口，鸦片战争随之开始。彼时，远在千里之外的(de)龙溪县（当时角美属于龙溪县管辖）角美镇东美村墩上社，一个男孩呱呱坠地，他就是曾振源。年少的曾振源，因兄弟太多(duō)父母养不起，便过继给隔壁的玉江村姓陈的姑丈当儿子，所以(suǒyǐ)改姓(gǎixìng)陈，所以也(yě)叫陈振源。其从小以捕捞石螺为生，人称“石螺源”。 为了改变命运，曾(céng)振源勇敢地迈出家门，越过大海。1856年，年仅16岁的他(tā)与小(xiǎo)一岁的好伙伴林和坂（龙海著名华侨巨商林秉祥的父亲）一起下(xià)南洋。他们双手攀在田螺桶上，游过九龙江的北港、中港、南港到达石码(shímǎ)，然后搭乘货船前往厦门，用向亲戚借的4块银元再搭大船前往南洋。 两个少年不承(bùchéng)想到，这个破釜沉舟的抉择，将改写整个南洋航运史。日后，一人成了南洋船业大亨，另一人之子(zhīzi)也成了船业大亨。 曾振源先到印尼一家商铺打杂，在香料与橡胶的气息中淬炼商道。经过几年的奋斗，终有(yǒu)一些小积蓄(jīxù)。 “几年后，25岁的(de)曾振源到新加坡，与其舅黄敏一起合资(hézī)组建星洲海港船务局、丰源航务(hángwù)局。发家致富后又继续打拼，到印尼三宝垄开创实业，终成巨富，黄敏后来将女儿嫁与林和坂。”蔡明辉说。 鼎盛时期，其参股的船队如海上长城，29艘钢铁巨轮穿梭(chuānsuō)于南洋诸岛(zhūdǎo)。从三宝垄(lǒng)的香料码头到厦门的茶叶(cháyè)商埠，蒸汽机的轰鸣声中，“石螺源”不仅缔造了航运版图，更在惊涛骇浪间架起了海上丝绸之路的金桥。 当时(dāngshí)的南洋各国，多有闽南人经营产业，他们宗族观念极强，对于故乡人的“货栈”，自然百倍照顾。曾(céng)振源敢于拼搏，抓住时代浪潮，将生意越做越(yuèzuòyuè)大。 随着年龄的增大，曾振源慢慢将新加坡商务交由儿子曾福全(céngfúquán)管理。曾福全年轻能干，处事(chǔshì)稳妥，事业蒸蒸日上。丰源商号在南洋各地以及中国东南沿海闻名遐迩，东美曾氏一时成为(chéngwéi)闽南的巨商望族。 当马六甲海峡的(de)季风裹挟着咸腥水汽(shuǐqì)掠过曾振源的鬓角时，这位年过半百的航运巨子总会想起九龙江畔的蝉鸣。 “挣了大钱以后，曾振源终于实现(shíxiàn)了衣锦还乡盖大厝的夙愿。”蔡明辉说(shuō)。 1897年，曾振源(zhènyuán)先是在老家东美墩上社盖起一座三进式大宅，是典型的闽南风格(fēnggé)燕尾大厝。和所有普通人一样，事业有成、发家致富后，总有一丝光耀门楣的观念，曾振源也(yě)不例外。于是他通过向清朝廷捐献积功，得赠五品官衔分配奉天候补道台。五品在民间算是(suànshì)上了“大夫”级别，于是这座宅子(zháizi)又被当地村民称为“大夫第”。 随着曾家产业(chǎnyè)越做越大，曾振源思乡的感情(gǎnqíng)也越来越重了，于是决心在家乡再盖一座中西合璧的庄园，曾氏番仔楼由此而来。 “为了建造这幢楼，曾家耗尽心力，不仅请(qǐng)了南洋的西方设计师设计图纸，许多木料、花砖都是从南洋运回来的，重金聘请各地著名的工匠师傅(shīfù)来施工。”李文勇(lǐwényǒng)说。 1905年，还没来得及看到建成的新洋楼，曾(céng)振源就带着遗憾病逝了。其去世后，丰源船务公司还专门派遣一艘专船，将曾振源棺椁运抵厦门港，最终得以(déyǐ)安葬在角美，实现(shíxiàn)叶落归根。 此后，其子曾福全继续洋楼(lóu)的建造，历时(lìshí)14年，于1911年建成这幢规模宏大的曾氏番仔楼。 当年，落成宴(yàn)的炊烟缭绕了三天三夜，番仔楼的每个天井都翻滚着(zhe)肉燕汤的鲜香，那些穿梭于南洋与闽南的建筑密码，随着孩童嬉闹的脚步(jiǎobù)，刻进九十九道门楣的褶皱里。 在中国近代史上，有三次(sāncì)大的移民潮，分别是闯关东、走西口、下南洋。这三次移民不分先后，几乎(jīhū)是同时进行。 其中，下(xià)南洋主要发生在福建、广东等东南沿海地区。福建、广东一带人多地少，百姓(bǎixìng)为了谋生、改变命运，大量前往东南亚务工或经商。进入19世纪，第一次鸦片战争(dìyīcìyāpiànzhànzhēng)之后(zhīhòu)，五口通商，闽南地区下南洋的(de)人数激增，19世纪中后期达到高潮，20世纪初逐渐减少。这100多年移民史被称为“下南洋”。 曾振源所在的(de)角美镇，地处漳州九龙江出海口北岸(běiàn)，南岸就是著名的月港，得天独厚的条件，致使下南洋讨生活的人特别多。 “角美镇目前旅外(lǚwài)华侨超过4万人，大多分布(fēnbù)在南洋(nányáng)地区，也就是菲律宾、马来西亚等东南亚地区和国家，为福建省重点侨乡。”李文勇说。 这些下南洋的漳州(zhāngzhōu)乡亲很多成了所在地经济开发(kāifā)的主力军。在这个过程中，东南亚华人也凭借聪明才智和(hé)努力奋斗，涌现出大量的商业巨子和富豪。 海外漂泊，打拼半生，为的就是衣锦还乡，其中“赚大钱，起大厝(cuò)”是海外闽南华侨的“高阶”理想(lǐxiǎng)，无论返乡与否，他们往往会斥(huìchì)巨资，甚至倾尽所有，在家乡“起大厝”。 这些(zhèxiē)由华侨(huáqiáo)兴建的乡村“大厝”被称为“番仔(fānzǎi)楼”，“番”字在闽南语中通常是泛指海外，大多特指南洋（即东南亚地区），出洋去海外、去东南亚叫作“过番(guòfān)”，从海外回来的侨胞称作“番客”，洋式建筑也就自然而然地被叫作“番仔楼”。 纵观(zòngguān)漳州各地许多番仔楼，有南洋(nányáng)风格的，也有中西合璧的，甚至还有欧式风格的。 “‘中西合璧’是番仔楼的特点之一，就是把中国传统的建筑元素与海外舶来的南洋(nányáng)风情融为一体。”漳州政协文史委员(wěiyuán)林南中说，如闽南的燕尾脊与哥特的尖顶，中国的石木与西方(xīfāng)的水泥，红砖厝与舶来的骑楼，都在番仔楼中相得益彰(xiāngdéyìzhāng)，只不过曾氏番仔楼把这一特点发挥到(dào)了极致。 “目前全市的(de)番仔(fānzǎi)楼(lóu)估计有上百座，主要(zhǔyào)分布在市区、龙海、台商区、漳浦等沿海县，山区县也有少量分布！”林南中说，漳州番仔楼以其独具特色的建筑形式，上百年来见证着漳州一个个留洋家族(jiāzú)的壮大与兴旺，饱含着一代代漳州华侨华人爱国(àiguó)爱乡的赤子之情，一栋栋“番仔楼”的背后，就是一部部漳州华侨华人冒险射利、敢拼会赢的奋斗史。 人生海海，潮涨潮落。如今，这些番仔楼已然化作立体的“航海日志”：闽南(mǐnnán)红砖的肌理间沉淀着中原文明(wénmíng)的基因密码，罗马柱(luómǎzhù)里封存着闯荡南洋的胆识。 闽南红砖墙，是镌刻在大地上的海洋记忆。这种以高岭土烧制的砖材，经独特窑火淬炼出朱砂(zhūshā)般的色泽，在沿海咸湿的季风(jìfēng)中历久弥新。 在闽南的红砖古厝群里，总有些建筑像戴着(zhe)墨镜的混血儿——巴洛克雕花与闽南燕尾脊“勾肩搭背”，彩色玻璃(cǎisèbōlí)和灰塑神兽“把酒言欢”。这些被称为“番仔楼”的建筑，是南洋(nányáng)与故土碰撞出的奇妙结晶，更是福建人闯南洋的立体史书，每(měi)一块花砖都(dōu)藏着“爱拼才会赢”的滚烫故事。 清末民初的福建沿海，土地贫瘠与人口激增上演(shàngyǎn)着现实版“生存危机”。当海风送来南洋(nányáng)的消息，“水客”们口口相传“番畔钱(qián)银唐山福”，无数福建人攥着妈祖庙里求来的平安(píngān)符，在“过番”的汽笛声中，把命运赌进波涛汹涌的太平洋。他们蜷缩(quánsuō)在蒸汽船底舱，嚼着咸菜配番薯，在甲板上刻下衣锦还乡的血书。 曾振源从“田螺少年”到航运巨头的传奇，正是福建下南洋群体的缩影。他们在(zài)橡胶园与香料港间开辟商路，将武夷岩茶、德化白瓷运往东南亚，又把南洋的胡椒、锡矿、橡胶等带回中国(zhōngguó)。这种双向流动不仅重塑(zhòngsù)了区域经济版图(bǎntú)，更催生出独特的侨乡文化。 南洋再美(zàiměi)，终究不是故乡。当积攒下第一桶金，福建侨胞们就会迫不及待地把思乡情浇筑成建筑。他们寄回设计图(shèjìtú)，叮嘱工匠“要比隔壁老(lǎo)王家的更气派”；从海外运来五彩瓷砖、铸铁(zhùtiě)栏杆，甚至整船的水泥，就像给故乡寄去一份豪华“海外包裹”。晋江梧林村的德养宅，主人(zhǔrén)蔡德养特意把女儿从菲律宾(fēilǜbīn)带回的留声机藏进雕花橱柜；鼓浪屿的八卦楼，主人林鹤寿用南洋进口的钢筋水泥，在屋顶筑起(zhùqǐ)拜占庭式穹顶，仿佛要把整个南洋的风光都装进自家院子。 在印尼(yìnní)三宝垄的(de)曾氏货栈(huòzhàn)，闽南语与马来语交织的吆喝声，曾让无数商船在此驻足，这种语言、习俗、商业的深度交融，至今仍在番仔楼的梁柱间回响。 作为闽南建筑(jiànzhù)走向世界最生动的(de)文化使者之一，曾氏番仔楼的自来水系统、风力抽水机等，在百年前堪称“黑科技”，这些从南洋(nányáng)引入的现代设施，与(yǔ)中式家庙的中轴线(zhōngzhóuxiàn)布局形成奇妙对话。这种“传统内核＋外来技术”的融合模式，恰是闽南建筑接轨世界的典型路径。从月港到(dào)马六甲，从厦门到新加坡，闽南工匠带(dài)着红砖技艺(jìyì)下南洋，在东南亚建起唐人街的骑楼群；又将西方建筑元素带回故土，让燕尾脊与哥特尖顶在番仔楼里共舞。建筑的边界在海洋上消融，文化的根系却愈发茁壮。 曾氏番仔楼不仅是侨胞的“炫富名片”，更是(gèngshì)他们回馈桑梓的诚意(chéngyì)之作。这些建筑里藏着“教育兴国”的密码(mìmǎ)——许多番仔楼底层改造成学堂，让乡村孩童免费读书；也藏着“饮水思源”的温度，楼前的水井、戏台(xìtái)，都是供乡亲们使用的公共设施。泉州南安的华侨甚至把番仔楼设计成“慈善综合体”，楼上住人，楼下开诊所(zhěnsuǒ)、办织布厂，带着全村人共同致富(gòngtóngzhìfù)。 番仔楼的(de)九十九间半房舍，还藏着闽南人“留有余地”的生存智慧，也暗含海洋文明的包容哲学。当我们抚摸红砖墙(hóngzhuānqiáng)上斑驳的岁月痕迹，看到的不仅是建筑艺术的精湛，更是一个族群与海洋对话的勇气。从曾(céng)振源的航运船队到当代福建的“海丝”枢纽建设(jiànshè)，海洋始终是闽人突破边界(biānjiè)、拥抱世界的通道。 如今，番仔楼精美的花窗(huāchuāng)依然倔强地折射着南洋的阳光。这些建筑早已超越(chāoyuè)了居住功能，成为凝固的海洋史诗，讲述着福建人“敢为天下先”的闯荡(chuǎngdàng)精神，也诉说着“根在故土”的赤子情怀。番仔楼的钢筋铁骨总会替乡亲们挡住(dǎngzhù)风雨——这或许就是华侨们最浪漫(làngmàn)的告白：漂洋过海时，你是我回望的故乡；衣锦还乡后，我是你遮风的屋檐。 番仔楼中闽南(mǐnnán)风格红砖楼与南洋风格楼房相接。 曾氏家庙(jiāmiào)里精美的木雕 墙上破损的(de)瓷砖(cízhuān)依稀可以看出当年工艺的精美。福建日报记者 王毅 摄